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    對于希臘雕塑始于初學(xué)繪畫的時候臨摹大衛(wèi)頭像的記憶，再后來東方的傳統(tǒng)思維含蓄美和希臘的展現(xiàn)力與美，柔和性感的人ti藝術(shù)碰撞，時間久了，東西方的藝術(shù)理念糾纏在一起。于是我愛好一切美好的事物，珍惜上天賜予我們?nèi)祟惖纳矸�，可以去思考和探索、去學(xué)習(xí)與創(chuàng)造，在我們今后的酒店軟裝設(shè)計中不斷的去運用與實現(xiàn)關(guān)于環(huán)境與人類行為的和諧，在酒店大型雕塑里面——希臘雕塑與希臘文化精神不斷啟迪我們的進(jìn)步。
    希臘作為西方文明zui初的太陽，在愛琴海冉冉升起。幾乎每一個民族的歷史也是一部zhan爭史，zhan爭的結(jié)果導(dǎo)致多民族的融合，就像中國一樣有漢族為主體環(huán)繞著55個多民族，希臘文明同樣如此，多民族的不斷融合也是文化的整合過程。從多立安  人帶來的“黑an時代”之初，邁錫尼文明的主體阿卡拉亞人，佩拉斯吉人，共同融合產(chǎn)生了古典時期的希臘各部族，各部族的英雄與神話的相互糅合，產(chǎn)生了后來的希臘奧林匹斯諸神。在美術(shù)領(lǐng)域，公元前8世紀(jì)希臘誕生了獨特的美術(shù)風(fēng)格“幾何風(fēng)格”例如第皮隆陶罐。

    以希臘諸神的形態(tài)的雕像，一個個默默訴說著關(guān)于奧林匹克諸神的傳說。我們不去探究神性與人性的區(qū)分，關(guān)于雕塑人物形態(tài)的塑造，希臘當(dāng)之無愧的為雕塑界的先驅(qū)。

    希臘雕塑從古風(fēng)時期早期（受東方風(fēng)格影響）到晚期希臘雕塑的自然主義邁出了非常重要的一步，改變了雕塑的常規(guī)動作，挑戰(zhàn)當(dāng)時已有的規(guī)則，即雕塑作品的吶喊我可以換個姿勢嗎？這恰恰是希臘人像自由跨出的決定性步伐。
    我們司空見慣的各種的雕塑作品，它們演變到今天每一個進(jìn)步都是經(jīng)歷歷史的沉淀和固有思維的打破，也是文明的演繹。

    希臘人在數(shù)學(xué)，醫(yī)  學(xué)以及哲學(xué)上的成就與思考，也同樣反映在藝術(shù)上的創(chuàng)作，雕塑的結(jié)構(gòu)，力學(xué)，與美學(xué)，從神性到人性從普遍性向個體性生成的道路上。雅典雕塑家克里提奧所做的少年雕塑，雙腿雖然呈現(xiàn)前后之態(tài)但是重心使右臀微提，頭部向右側(cè)轉(zhuǎn)，改變了庫羅斯像的左右對稱式開始讓位于“對偶倒列”的自然姿態(tài)，這種姿態(tài)的雕塑似乎在訴說自我獨立，不假外求的能力散發(fā)出輕松自如的感覺。
    51a設(shè)計機(jī)構(gòu)專業(yè)的度假酒店軟裝設(shè)計公司，酒店軟裝配飾專業(yè)服務(wù)商，多年來已形成一整套成熟的團(tuán)隊合作機(jī)制以及“人與自然共生”的設(shè)計理念；我們以星級酒店的建筑風(fēng)格、室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格為本源、綜合酒店地域特點、酒店文化等綜合元素  ，進(jìn)行配飾設(shè)計制作。