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唐 杜牧《醉倒》詩(shī):"日晴空樂下仙云,俱在涼亭送使君。"

明 陸采《明珠記·由房》:"炎威,炙損嬌姿,怎如和我涼亭共戲,醉荷風(fēng)碧簟相依。"

夏 衍《秋瑾傳》序幕:"右手是涼亭的一半,橫斷舞臺(tái)的是一條破碎殘敗了的石板路。"1

989年《睢縣志》:"袁家山(袁可立別業(yè)),……前有山門,中有大殿,后有涼亭。"

2、元代皇帝巡幸時(shí)駐蹕之處,有東西二亭,在今 內(nèi)蒙古自治區(qū)多倫縣內(nèi)。

元 周伯琦《立秋日書事》詩(shī)之三:" 涼亭千里內(nèi),相望列東西。"

木亭

中國(guó)建筑是木結(jié)構(gòu)體系的建筑,所以涼亭也大多是木結(jié)構(gòu)的。木構(gòu)的涼亭,以木構(gòu)架琉璃瓦頂和木構(gòu)黛瓦頂兩種形式最為常見。前者為皇家建筑和壇廟宗教建筑中所特有,富麗堂皇,色彩濃艷。而后者則是中國(guó)古典亭榭的主導(dǎo),或質(zhì)樸莊重,或典雅清逸,遍及大江南北,是中國(guó)古典涼亭的代表形式。此外,木結(jié)構(gòu)的涼亭,也有做成片石頂、鐵皮頂和灰土頂?shù)?不過一般比較少見,屬于較為特殊的形制。

石亭

以石建涼亭,在我國(guó)也相當(dāng)普遍,現(xiàn)行最早的涼亭,就是石亭。早期的石亭大多模仿木結(jié)構(gòu)的做法,斗拱、月梁、明、雀替、角梁等等,皆以石材雕琢而成。如唐初建造的湖北黃梅破額山上的魯班涼亭,就是全部以石材仿造木結(jié)構(gòu)的斗拱梁架而建造的。戶山秀峰前的兩座分別建于宋代和元代的石亭也是如此。明清以后,石亭逐漸擺脫了仿木結(jié)構(gòu)的形式,石材的特性突出了,構(gòu)造方法也相應(yīng)地簡(jiǎn)化,造型質(zhì)樸、厚重,出檐平短,細(xì)部簡(jiǎn)單。有些石亭,甚至簡(jiǎn)單到只用四根石柱頂起一個(gè)石質(zhì)的涼亭蓋。這種石塊砌筑的涼亭,簡(jiǎn)潔古樸,表現(xiàn)了一種堅(jiān)實(shí)、粗獷的風(fēng)貌。然而,有些石涼亭,為了追求錯(cuò)彩鏤金、精細(xì)華麗的效果,仍然以石仿木雕刻斗拱、掛落,屋頂用石板做成歇山、方攢尖和六角攢尖等等。

南方的一些石涼亭還做成重檐,甚至達(dá)到四層重檐,鏤刻精致,富有江南輕巧而不重的特點(diǎn)。

磚亭

碑亭往往有厚重的磚墻,如明清陵墓中所用。但它們?nèi)允悄窘Y(jié)構(gòu)的涼亭,磚墻只不過是用以保護(hù)梁、柱及碑身,并借以產(chǎn)生一種莊重、靜穆的氣氛,而不是結(jié)構(gòu)承重作用。真正以磚做結(jié)構(gòu)材料的涼亭,都是采用拱和疊澀技術(shù)建造的。北海團(tuán)城上的玉甕涼亭和安徽滁縣瑯琊山的怡涼亭,就是全部用磚建造起來(lái)的磚涼亭,與木構(gòu)涼亭和木屋相比,造型別致,頗具特色。

茅亭

茅亭是各類涼亭的鼻祖,源于現(xiàn)實(shí)生活,山間路旁歇息避雨的休息棚、水車棚等,即是茅亭的原形。

此類涼亭,多用原木稍事加工以為梁柱,或覆茅草,或蓋樹皮,-派天然情趣。由于它保留著自然本色,頗具山野林泉之意,所以備受清高風(fēng)雅之士賞識(shí)。柳宗元在《邕州柳中丞作馬退山茅涼亭記》中對(duì)茅亭有過這樣的評(píng)價(jià):"無(wú)薄櫨節(jié)之華,不修椽,不剪茨,不列墻,以白云為藩離,碧山為屏風(fēng),昭其儉也。"王昌齡也曾留有"茅亭宿花影,西山鸞鶴群"的詩(shī)句,以贊其清雅雋秀之形。于是乎,不僅山野之地多筑茅亭,就是豪華的宅第和皇宮禁苑內(nèi),也都建有茅亭,追求"天然去雕飾"的古樸、清幽之趣。

竹亭

用竹作涼亭,唐代已有。詩(shī)人獨(dú)孤及曾作有《盧郎中尋陽(yáng)竹亭記》:"伐竹為亭,其高,出于林表。"到后來(lái),橋涼亭亦有以竹為之者�！稉P(yáng)州畫舫錄》中載;"梅嶺春深即長(zhǎng)春嶺,在保障湖中。嶺在水中,架木為玉板橋,上筑方亭。柱、欄、檐、瓦皆鑲以竹,故又名竹橋。"可見竹涼亭應(yīng)用之廣。

由于竹不耐久,存留時(shí)間短,所以遺留下來(lái)的竹亭極少。竹亭多用綁扎輔以釘、鉚的方法建造。而有些竹亭,梁、柱等結(jié)構(gòu)構(gòu)件仍用木材,外包竹片,以仿竹形,其飲坐凳、椽、瓦等則全部用竹制做,既堅(jiān)固,又便于修護(hù)。

竹,不僅是一種非常好的建筑材料,而且挺拔秀麗、高雅柔美,和松一樣四季蒼翠,和梅一樣傲雪耐霜,質(zhì)樸無(wú)華,高風(fēng)亮節(jié),歷來(lái)為人們所稱道謳歌。白居易曾作《養(yǎng)竹記》,他說(shuō):"竹似賢,竹本固,竹性直,竹心空,竹節(jié)貞","固以樹德,直以立身,空以體道,貞以立志",君子由此而思"善建不拔"、"中立不倚"、"應(yīng)用虛受"、"砥礪名行"。以竹之節(jié)操品性為修身立命的典范。蘇東坡更是對(duì)竹一往情深,他說(shuō):"寧可食無(wú)肉,不可居無(wú)竹,無(wú)肉令人瘦,無(wú)竹令人俗。"因此,在園林中,除了在涼亭旁種竹之外,用竹建涼亭,追求清麗高潔的雅趣,亦深得世人之歡心。

銅亭

據(jù)《儒林外史》中記載,明代南京中山王府內(nèi)的瞻園假山上,曾建有銅亭一座,下面還可以燃火取暖,立意新巧。現(xiàn)存的銅亭不多,著名的有:泰山的金闕、頤和園中的寶云閣、昆明鳴鳳山金殿,以及五臺(tái)山的銅涼亭等等。嚴(yán)格地說(shuō),它們不能算涼亭,只能說(shuō)是涼亭式建筑,但習(xí)慣上,卻都稱它們是"銅亭"。

銅亭也是仿木結(jié)構(gòu)建造的。以寶云閣為例,它通高七點(diǎn)五米,重四十一萬(wàn)四千斤,四面有菱花扇。柱、梁、斗、拱、椽、瓦、寶頂,以及九龍匾額、對(duì)聯(lián)等等,都和一模一樣,它通體蟹青色,造型精美,工藝復(fù)雜,是世上少有的珍品。

從形狀上來(lái)說(shuō),有四角亭、六角亭,八角涼亭,扇形涼亭,從垂直方向分:單檐亭,重檐亭。

適用場(chǎng)合

從涼亭的使用場(chǎng)合來(lái)分類,涼亭也可以分為公園花園涼亭、廣場(chǎng)涼亭、造型亭、休閑涼亭、防雨亭。有些公司專門給員工造一個(gè)亭子,供員工吸煙和茶余飯后閑侃聊天之用;公園和公共場(chǎng)所的涼亭除了供游人休憩之外,還能增加風(fēng)景的美觀程度,兼具了造型和功用。

按功能

休憩遮陽(yáng)遮雨——傳統(tǒng)亭,現(xiàn)代亭;

觀賞游覽——傳統(tǒng)亭,現(xiàn)代亭;

紀(jì)念,文物古跡——紀(jì)念亭,碑亭;

交通,集散組織人流——站亭,路亭;

騎水——廊亭,橋亭;

倚水——樓臺(tái)水亭;

綜合——多功能組合亭。

2、房地產(chǎn)開發(fā)小區(qū)的配套會(huì)所、休閑場(chǎng)所等;

3、個(gè)人及公司休閑房屋;

4、城市公共休閑娛樂場(chǎng)所等。