公婆餅紙袋，公婆餅袋是指用于包裝公婆餅的袋子，廣泛用于公婆餅的生產(chǎn)中。現(xiàn)在生產(chǎn)公婆餅的廠家有很多，但是質(zhì)量都參差不齊。據(jù)報(bào)道：劣質(zhì)紙袋油墨滲入公婆餅 醫(yī) 生表示長(zhǎng)期食用可能嚴(yán)重危害人體健康！廣大消費(fèi)者在選擇公婆餅袋子包裝的時(shí)候，一定要加倍細(xì)心！
按材質(zhì)來(lái)說(shuō)為牛皮紙質(zhì)包裝袋。
按用途來(lái)說(shuō)為綠色食品包裝袋。
按環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，為環(huán)保包裝袋
如何識(shí)別軟包裝中的質(zhì)量問(wèn)題
如果嚴(yán)格按照國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，要解決這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，但在現(xiàn)實(shí)采購(gòu)中，由于受到設(shè)備、儀器、資金、人力等諸多因素 的限制，這卻成了一個(gè)令很多頭疼的問(wèn)題。如何快速、簡(jiǎn)單、準(zhǔn)確、省時(shí)省力地解決這個(gè)問(wèn)題成了大家都關(guān)心的焦點(diǎn)。本人根據(jù)多年從事印刷業(yè)品檢工作的經(jīng)歷，提出一些觀點(diǎn)供大家參考。
一般看一個(gè)袋子的好壞要從印刷質(zhì)量、外觀整齊度，袋子牢固度、袋子用料來(lái)判斷：
印刷質(zhì)量首先
，有印刷實(shí)物圖（如花、人、動(dòng)物等）的先看實(shí)物圖，實(shí)物圖的好壞直接可以反映出袋子的印刷質(zhì)量，實(shí)物圖越逼真，印刷質(zhì)量就越好，反之則越差，只要實(shí)物圖印得逼真，一般來(lái)說(shuō)整個(gè)袋子的印刷質(zhì)量就不會(huì)有問(wèn)題。
其次，沒(méi)有實(shí)物圖的先看圖案中兩種顏色的連接處，是否有明顯的第三色，如果在印刷過(guò)程中套色不準(zhǔn)，兩種顏色疊加會(huì)產(chǎn)生第三色，這樣袋子的整體會(huì)給人很模糊的感覺(jué)，甚至讓人感到頭暈。 再次，看看是否有拉絲、霧版、堵版、漏印等現(xiàn)象，一般本點(diǎn)提到的這些問(wèn)題在印刷廠品檢時(shí)就會(huì)被挑出，如果作為采購(gòu)者的你在承印方送來(lái)的成品袋子中發(fā)大量這些現(xiàn)象，只能說(shuō)明對(duì)方極度不負(fù)責(zé)任，你還是趕緊換人。
外觀整齊度
要先看袋子的挺度，是否給人皺皺的感覺(jué)，一般越平整越好，但有一些特殊取材的要除外，如尼龍和高壓膜復(fù)合制成的袋子，在熱封處就會(huì)有波浪型；再看袋子的切邊，是否整齊，越整齊越好。
袋子到牢固度
分為熱封牢固度和復(fù)合牢固度。 每種不同取材的袋子的牢固度都不同，辨別方法是對(duì)準(zhǔn)袋子的封邊處用手撕，難撕，說(shuō)明熱封牢固度好，反之則差，但不同用途的袋子對(duì)牢固度的要求不同，尼龍和高壓膜復(fù)合制成的袋子一般用手撕是很難撕開(kāi)的，它可以用來(lái)裝比較重的產(chǎn)品如石頭、大顆粒物等，而opp熱封膜制作的袋子就很好撕開(kāi)，只能裝一些輕的產(chǎn)品；袋子撕開(kāi)后，要看斷面的形狀和結(jié)構(gòu)，如果是從袋子熱封處中間均勻撕開(kāi)，說(shuō)明袋子的熱封很差，在生產(chǎn)過(guò)程中容易破包，如果是從封邊撕開(kāi)，說(shuō)明熱封質(zhì)量較好；還要看袋子的復(fù)合牢固度，方法是先看看裂口處有幾層結(jié)構(gòu)，再用手看看能不能把它們分開(kāi)，如果不容易分開(kāi)，則說(shuō)明復(fù)合牢固度好，反之則差； 檢驗(yàn)袋子的牢固度，同時(shí)還要看袋子表面上是否有皺折、氣泡等。四、袋子用料 先聞一聞袋子里面有沒(méi)有異味，有異味，說(shuō)明袋子的用料（如薄膜和膠水）首先不符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)，其次有可能影響袋子的正常使用；如果沒(méi)有異味，則可以看看袋子的透明處清晰度是否均勻，是否有雜質(zhì)等。
希望以上的觀點(diǎn)可以為大家解決一些問(wèn)題，如果要從根本上解決袋子的質(zhì)量辨別問(wèn)題，保險(xiǎn)的做法是尋找專業(yè)、規(guī)模大、經(jīng)營(yíng)時(shí)間較久的軟包裝印刷企業(yè)來(lái)為你印刷，因?yàn)樗麄円话愣加姓?guī)的原材料進(jìn)貨渠道，有完善的質(zhì)量管理體系，有很強(qiáng)的事故處理能力，當(dāng)然，他們的價(jià)格會(huì)稍微貴一些，但在競(jìng)爭(zhēng)如此激烈，質(zhì)量就是生命的今天，多花那么幾分甚至幾厘錢是完全值得的。
清朝乾隆年間，鶴峰縣一劉姓大戶人家新娶進(jìn)一名兒媳，回門次日，按土家族習(xí)俗，要兒媳為公公婆婆進(jìn)獻(xiàn)親手做成的食物。公公婆婆吩咐仆人送來(lái)麥 面二兩、
栗米少許、佐料若干制作早餐。公公婆婆要求：十兄弟每人得到一張餅，且餅與餅之間要相互連著，每人都能嘗到餅子的味道。二兩麥 面制作十張大餅實(shí)數(shù)不易
，但聰明的兒媳卻巧妙地解決了公公婆婆所提出的難題，首創(chuàng)了傳延至今的公婆餅，充分展現(xiàn)了其廚藝和智慧。通過(guò)不斷的改良，形成了現(xiàn)今的“土家公婆餅”
相傳，清朝乾隆年間，鶴峰縣有一農(nóng)戶唐姓人家系有一子，名十八，三口之
家以農(nóng)耕為生。勤勞的老兩口有一絕活的面食手藝，閑暇之時(shí)，遂做面餅到集市上換取少量的錢財(cái)與衣物。幾年后，老人年事已高，兒子十八娶了媳婦，兒媳孝順之至。把公爹公婆交給他的面餅手藝傳承了過(guò)來(lái)。并且每天一大早上親手做出各種口味的面餅端上桌子以做早餐，公爹公婆稱贊不已，每天如此，一家四口其樂(lè)無(wú)窮。鄰村的百姓都對(duì)此戶人家敬慕不已。后來(lái)乾隆皇帝微服私訪游玩到此聽(tīng)說(shuō)有這么一戶人家。遂慕名而至，品嘗了這位聰明又孝順的兒媳親手用麥 面、粟米、佐料若干做的餅子，當(dāng)時(shí)稱贊叫絕，還命御廚來(lái)此學(xué)制這種手藝。此后在每年年底的君臣會(huì)議時(shí)和大臣一起享用這種餅，后人為仰慕留念這戶人家稱此餅為唐十八公婆餅。也叫“敬孝餅”就這樣首創(chuàng)了流傳至今的唐十八公婆餅充分展示了先人的廚藝和智慧，并充分體現(xiàn)了中華悠久歷史的美食文化與中華兒女對(duì)父母的敬孝美德。
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