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好的酒店裝飾畫(huà)對(duì)于觀眾的審美和哲學(xué)方面的信息傳達(dá)可以超越地域、民族界限、語(yǔ)言障礙、文化差異的交流。在具有民族特色的藝術(shù)種類中，中國(guó)木版年畫(huà)是酒店裝飾畫(huà)陳設(shè)的極具民族特色的選擇之一。下面我們來(lái)一起了解一下中國(guó)木版年畫(huà)的題材。 　　木版年畫(huà)題材，也是在滿足人民滿足人民群眾需要的基礎(chǔ)上，由最初的單一內(nèi)容逐步發(fā)展到上千種。從大方面看，木版年畫(huà)的題材可分為驅(qū)兇辟邪、祈福迎祥、戲曲傳說(shuō)、喜慶裝飾、生活風(fēng)俗等五大類。 一、 驅(qū)兇避邪： 　　是木版年畫(huà)最古老的題材。從最早的桃符、神虎、到神荼、孫臏、孟良、尉遲恭、帶刀侍衛(wèi)、鎮(zhèn)殿將軍、鐘馗、天師、東方朔等各類神仙及八卦符瑞，以貼于門(mén)上為多，可看出民間對(duì)自然界中的邪鬼惡崇的防范，反映了大眾辟xie禳災(zāi)、求平安  的樸素  思想。 1、 門(mén)神：原稿出自明代，既有辟xie驅(qū)鬼的將軍型，如《秦瓊敬德》；又有納福迎祥的朝官式,如《三星門(mén)神》等。 2、 財(cái)神：虛構(gòu)神趙公明歷shi上的真實(shí)人物：比干（文財(cái)神）、關(guān)公（武財(cái)神）。 山東高密樸灰年畫(huà) 財(cái)神畫(huà) 3、 天地全神（神馬）:只供春節(jié)晚上供在天棚中發(fā)zhi馬時(shí)一起焚化。 4、 灶王：人們用糖瓜供奉灶神，以為了讓灶王了解人間善惡、為玉皇大帝賞善罰惡提供依據(jù)。 二、 祈福迎祥： 是木版年畫(huà)中最shou歡迎的題材。如《福壽天宮》、《麒麟送子》、《連中三元》、《八仙慶壽》、《四季平安  》、《日進(jìn)斗金》等中堂畫(huà)；還有《大慶豐年》、《玉堂富貴》、《年年有余》、《搖錢(qián)樹(shù)》等年畫(huà)。 三、 戲曲傳說(shuō)： 是木版年畫(huà)中數(shù)量最多的題材。各地區(qū)的戲曲年畫(huà)除了在內(nèi)容題材上取材于當(dāng)?shù)氐牡胤綉蛲�，還采用當(dāng)?shù)厝罕娝�熟悉的形式和色彩進(jìn)行表現(xiàn)，從而形成了強(qiáng)烈的地方特色。如《八仙過(guò)海》、《西廂記》、《三顧茅廬》、《郭曖拜壽》等。 四、 喜慶裝飾： 　　也是木版年畫(huà)中使用最多的題材。它多由具有喜慶意義的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等生意盎然的動(dòng)植物通過(guò)一定的組合來(lái)構(gòu)成畫(huà)面，用諧音、隱喻、象征等手法來(lái)表達(dá)吉祥如意的內(nèi)容，如《連年有余》、《新春大吉》、《金玉滿堂》、《福壽雙全》等。各地還有各種規(guī)格的博古圖和單純用花卉構(gòu)成的裝飾年畫(huà)。另有一些山水風(fēng)景畫(huà)，多表現(xiàn)各地名勝古跡，如《西湖景》、《泰山圖》、《滕王閣》、《北京名勝圖》等。 五、 生活風(fēng)俗： 　　是木版年畫(huà)中最常見(jiàn)的題材。其多為士、農(nóng)、工、商等社會(huì)各階層生活的再現(xiàn)，常見(jiàn)的有節(jié)令風(fēng)俗、時(shí)事趣聞、生產(chǎn)生活等內(nèi)容。如《過(guò)新年》、《沈萬(wàn)三打魚(yú)》、《二十四孝圖》、《打拳賣(mài)藝》等。 　　國(guó)際化、民族化、具有藝術(shù)生命力是51a設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)選擇酒店藝術(shù)品陳設(shè)的基本標(biāo)準(zhǔn)。51a設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)擅長(zhǎng)星級(jí)酒店藝術(shù)品設(shè)計(jì)定制，在行內(nèi)已有十余年的經(jīng)驗(yàn)，無(wú)論是質(zhì)量還是藝術(shù)效果的專業(yè)性都深受酒店和酒店客戶的好評(píng)。51a設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)是酒店藝術(shù)品設(shè)計(jì)定制的最hao選擇。